2018年3月22日 星期四

拾荒的阿好姨

我老家附近住著一位年逾七十的拾荒者,大家都叫她阿好姨。
雖說她年紀大,但她似乎活得很忙,來我家拿資源回收物的時間很不固定。
有時一大早七點,有時傍晚五六點,我不敢篤定地說:她僅靠此維生。

她來的時候,剛好我也在場,她會誇我幾句,
再把所有回收物搬到她那載貨三輪腳踏車,帶走。


有一次,她離去後,我爸和我講她最先幾回來我家要東西的事。
原本,她會挑三揀四,取她判定值錢的物品。
剩的,我家人再自行處置(特定星期幾,垃圾車後面會有資源回收車)。

我爸對她說:「你全部運回去挑,別在這翻。」她斷然拒絕。
我爸便說:「假如不全拿,那就全留下。妳別再來,我不給妳了。」
她速即轉換態度,客客氣氣照辦,自此如此。
而再回看前面講的"誇(讚)",便能明白怎麼回事。


我想,關鍵點在「誰求誰」,許與不許,是誰說了算。
有求於別人者,自然居下風,低話語權吧。

2018年3月8日 星期四

兩招茅山術

某年月日,(屏東縣)高樹鄉來了一位奇人,自明身份是茅山道士,
以前在大陸拜師,習得整套茅山術,為了表示所言不虛,表演三招。

第一招,飛毯。
在地上平鋪一張毯子,
道士念咒語,毯子維持平面,垂直離地飄起,
過後,隨著道士的手勢指引飛行,彷徉矮坡,敖遊樹際。末了,降落原地,恢復本貌。
道士說毯子可以當交通工具,在大陸深山修練時,他就曾坐過,翻山越嶺。


第二招,招雨。
道士選了一棵獨立的大樹,在樹外圍的地上畫了大圓將樹圈住,
叫所有觀眾後退,離圈圈至少十公尺,還請大家注意樹正上方的晚點變化。
見全部人退好,道士又是嘴中念念有詞,燃符。
樹頂上的天,漸漸地集聚一片烏雲,未幾,降下了雨。
這時,道士開口了,說:
「大家請看樹下,圈內是否依舊土乾未濕。
 這是我刻意讓(雨)水留在樹裡,令樹上雨,樹下晴。」言罷,喊一聲:收!
雨應聲歇止,雲緩緩散去。


第三招,招蠅。
作法前,道士先對等會兒的情況作說明,他說:
「我念的咒,可以召請任何(飛行)動物,為了方便展現,這次我招呼蒼蠅,
 你們瞧見,可別無禮亂拍,驚了我的貴賓。」
道士舉起桃木劍,口持一陣子咒語後,果真蒼蠅群至,整齊劃一停在劍上。
他說:「你們看,稍待我在念,牠們自會散去,別碰。」,情形一如預期。


道士宣稱會的法術很多,招招都有明訂價碼。
他說他居無定所,錯過,以後可能再無相遇。要學的話,保握現在機會。

一問才知,學費忒貴,少則數萬,多則數十萬。
我才剛退伍工作沒一年,就算借債,錢不會太多。
我就挑了兩個便宜的學,一者搜人、一者奪命。

學成後,我便想知道是否有效。
有位家長說他兒子國中畢業後,和家人負氣,不辭而別,
留封信說要北上找工作,自力更生。一年過去,音信全無。我便自告奮勇露一手。
沒幾天,不是來電話,不是收到信,而是人回來了。
應該沒那麼巧!
其後,有一樁類似事件,我又使了一回,照樣見效。我相信了!
而奪命咒術,我考慮過要試,但多少遲疑,始終沒用。


以上文字來自我一位長輩的口述,他講年輕時的往事給我聽。

2018年3月7日 星期三

C段班同學

今年年假的某天,腦中閃過一個國小同學的面貌。
名叫林長安,我跟他國小同班六年,
他發育早,國小四年級之後就身高快一八零,體重逾百公斤,
是全班最胖的,似乎亦是學校最胖。因此,運動會就派去推鉛球。
這好像是全國國小的潛規則,班上體重最重,無論男女,當然的鉛球選手。


他的學業、操行成績皆倒數前幾,我導師彷彿是放棄他,不冷不熱,沒鼓勵沒責難。
國小四年級就爬牆出去打電動(校牆其實很矮,我都爬得過去),
憤怒時會口出穢言,可是不打架滋事。
有天中午,
一個穿著隔壁國中制服的人和林同學在操場對峙,對方一次次推林同學肩膀,
他身材沒林同學壯,但林同學不"回敬",身體一直退,我便跑去擋在兩人中間阻止,
結果反而是我被打,林同學先開溜,哈哈。所以,勸架,還是兩邊壓制得住,再來說。


國小五年級,有次連著兩堂的自然科實驗課,
第一堂自然科老師(我舅公)講完後,同學便分組作實驗,
到了第二堂上課鐘響不久,不知道老師撞見什麼,勃然大怒,從未如此過,
對林同學一陣狂罵,並說:
「林長安,我敢說,日後我會在社會新聞看到你名字,
 路上遇到你,會是你剛好從牢出來,沒多久又要進去...」
 (意思是:沒碰到,是因為你去坐牢,碰到你是恰巧你刑滿出獄,
     之後再犯罪入監,惡性循環。)
我現在回想起來,懷疑這段話是否對他產生陰影。

像作家三毛,在少年時,受(數學)老師的侮辱,影響她一生。
下文藍(色)字出自《三毛私家相冊》<第二章 無歌的少女>(註1),
同樣的內容,她先前的作品《雨季不再來》<逃學為讀書>就寫過,
而這是她後來受訪時,又口述一次:
 三毛回憶說:
 在我十二歲半的那年,我進入台北省立第一女子中學...
 初二的時候,由於我的數學不好,老師上課看我時,眼光非常冷淡。
 我是一個很敏感的孩子,哪個老師喜歡我多一點,我的哪門課就會特別好。
 數學老師的那種冷淡,使我的數學成績始終好不起來。
 每次她上課我就頭昏腦脹,什麼也聽不進去,
 因為我感到她的眼睛像小刀一樣隨時會飛來殺我。

 後來我發現,她每次出小考題目,都是把課本後面的習題選幾題出來叫我們做。
 當我發現這個秘密時,就每天把數學題目背下來,
 由於記憶力很好,一晚上我可以背十多道代數題目,
 就因為會背數學,那陣子我一連考了六個一百分。
 數學老師開始懷疑我了,這個數學一向差勁的小孩,怎麼會功課突然好了起來?
 
 有一天,在兩節數學課中間休息時間,數學老師對我說:「你跟我到辦公室來。」
 我當時就知道情況不妙了,但也沒辦法反抗她。
 到了辦公室,她丟了一張試卷給我:
 「陳平啊 ,這十分鐘裡,你把這些習題演算出來。」
 我一看上面全都是初三的考題,整個人都呆了。
 作了十分鐘後,我對老師說:「對不起,老師,我不會做。」
 老師揮揮手叫我回教室去。
 她從書桌上拿起一瓶墨汁和毛筆,也跟在我後面進了教室。
 
 下一堂課開始,她當著全班的同學說:
 「我們班上有一個同學最喜歡吃鴨蛋,今天老師想再請她吃兩個。」
 然後,她叫我上講台。
 老師拿起毛筆蘸進墨汁裡,蘸得飽飽的,飽得毛筆都胖了起來,
 然後,在我的眼睛周圍畫了兩個大黑圈。
 她邊畫邊笑著對我說:「不要怕,一點也不痛不癢,只是涼涼而已。」
 畫完,老師又對我說:「你轉過身去讓全班同學看一看。」
 
 當時,我還是一個不知道怎樣保護自己的小女孩,
 我乖乖地轉過身去,全班同學哄堂大笑起來。
 老師等同學們笑夠了,叫我到教室角落一直站到下課,
 於是,我帶著滿臉黑黑的墨汁站在教室的一角。
 等到下課,老師又對我說:
 「你不要走,你從走廊走出去,到操場繞一圈再回到教室來。」
 那時候正是下課時間,走廊上許多同學在玩耍,他們一見我的模樣,都尖叫起來。
 我乖乖地照老師的話,繞了大操場一圈後才回到教室。
 
 這件事發生後,我沒有掉過一滴眼淚,
 也沒有告訴我的父母──我在學校受了這樣大的精神刺激和侮辱。
 我情願這個老師打我一頓,但是她給我的卻是我這一生從沒有受過的屈辱。...
 這件事的後遺症直到第三天才顯現出來。
 那天早晨我去上學,走到走廊看到自己的教室時,立刻就昏倒了。
 接著,我的心理出現了嚴重的障礙,而且一天比一天嚴重...


我覺得,即便成年人遭羞辱,正常內心激起不小波瀾,又況且是年幼心靈呢?


國中時,學校根據國一整學年成績來分班(縱然是違法的,但鄉下學校照幹),
分成A+、A-、B、C四個等級。
C是程度最差的班級,俗稱放牛班。整個年級一千人,C段班僅有十幾人。
B段班尚且有A到Z寫不完的國二生,可以說,C班收的學生,慘的,不單是成績。
我三、四個同班國小同學在那,林同學是其中之一。



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註1:
1. 《三毛私家相冊》<第二章 無歌的少女>

2. 《雨季不再來》<逃學為讀書>這章節在大陸被刪,台灣出版的,有這段文字。

3. 崔建飛.趙君《三毛傳》<受辱>
不久,三毛找到了考高分的竅門。
她有一個秘密的發現:老師每次出小考題,是從課本後面的習題裡選出來的。
於是三毛對症下藥,每到臨考,就把後面的習題琢磨出來,反复背誦,爛熟於心。
她的記憶力強,一個晚上能背上十多道代數題。
接下來,奇蹟出現。一連六次小考,三毛都得了滿分,100分。
三毛心花怒放,老師卻滿腹狐疑。老師決定向這個女孩子,發動一場偷襲。

一天課間休息,老師突然叫住三毛,帶她進了辦公室。
老師拉開抽屜,取出一張早已準備好的數學卷子,限十分鐘,要三毛當場做出來。 
題目難度很大,是初三年級的卷子。三毛吃了鴨蛋,老師露出了笑容。

接著,一場令三毛銘心刻骨的羞辱發生了:
『在全班同學面前,這位數學老師,拿著蘸著飽飽墨汁的毛筆,
 叫我立正,站在她劃的粉筆圈裡,笑吟吟惡毒無比地說:
 「你愛吃鴨蛋,老師給你兩個大鴨蛋。」
 在我的臉上,她用墨汁在我眼眶四周塗了兩個大圓餅,
 因為墨汁太多了,它們流下來,順著我緊緊抿注的嘴唇,滲到嘴巴裡去。」

老師笑吟吟地,令三毛轉過身去。三毛默默地轉過身,全班突然爆出了驚天動地的哄笑。
老師覺得意猶未盡。她命令三毛去教室外面,在大樓走廊裡走上一圈再回來。
走廊裡擠滿了學生。三毛像殭屍一般地走了出來。
廊上的同學們,看見三毛的臉,先是驚叫,而後指著三毛大笑特笑,有的笑得直不起腰來。 

三毛不敢違背老師的命令,在奇恥大辱中,一步一步地,把長長的走廊走完。
回到教室,一位好心的同學拖了她去洗臉。三毛拼命地用涼水往臉上沖。
一句話也不說,一滴眼淚也不掉。她只想用清水把恥辱洗掉。...

那天早晨,三毛上學,走到走廊看到自己的教室,立刻就暈倒了。
三毛的心理障礙,一天比一天嚴重。
有時候,上學前穿鞋子,綁好了左腳鞋帶,去綁右腳時,
一想到學校裡的羞辱,便暈倒在地,失去了知覺。

4. 三毛家人上節目時,也說到這一段。

陳魯豫(主持人):

 那那個時候她有沒有跟你們作為,就是姐妹之間抱怨說,
 我今天被老師體罰,像她講的那樣,數學沒考好,
 就要在臉上被畫一個圈啊什麼,那樣她跟你講過,跟你抱怨過嗎?

陳田心(三毛家人):

 這個是對她來講一個很大的傷害,她心裡覺得好像她整個人的權利被貶低,

 所以她會關起門來,自己,她不會,很少看她在我們面前跳腳啊,說,

 這不公平啊,為什麼老師就,她沒有。
陳魯豫:
 她都沒有跟你講過?
陳田心:
 她講過,但是是平述,然後她關門,她自己來消化一下。

2018年3月6日 星期二

嚇死的道士

老一輩愛說:「常溺水死人的地方,有肉眼不見的水鬼在"抓交替"。」
但那些不祥之地,不論怎樣好說歹說別去,依舊一年又一年地上演悲劇。

這裡需要解釋什麼叫「抓交替」,
它是指:某甲在某水域淹死了,它的冤魂就會一直待在這,
直到再有某個倒楣傢伙(用某乙代稱)在同一處喪命,某甲才能離開去轉世。
同理,某乙也得等到下個人死來交班。
由於民間很迷信這個,
只要同地方、重複有人游泳抽筋、潛水被水草植物、
或不明物質等纏住、困住,而有致死憾事,
鬼神作祟的傳言就會不脛而走,掀起一波熱議。


某年,某一經常出事地點又有孩童溺斃,
接近黃昏時,屍體被打撈起,安置在河岸邊,白布蓋上。
可能這陣子發生太多起,鄉民習以為常,這次沒人圍觀議論,經過的人也不作停留。
死者家眷,趕在天黑前找了道士招魂,
也許害怕該處陰氣太重,沒敢久待,
儀式未完,屍首連忙運走,徒留道士一人作法事。
道士是自己騎腳踏車來的,顯得不急不徐,發現東西少帶,還騎車回家一趟。
這一拖,天近乎全黑,道士照著以往規矩舉幡,吹牛角(號角)。


河邊突然燃現一道小火光,雖是不大,但昏闇中,卻顯明亮。
持續不到五秒,閃爍後滅。道士疑是鬼火!向著發光方向咆嘯。

一會兒,火光又現,不過沒之前亮,似螢火蟲之光。
道士怒火中燒,握著作法的鞭子,邊咒罵邊抽鞭地步步逼近,收拾妖孽。
說時遲那時快,鞭子像是被東西抓住,連拉扯的機會都沒有,
一股強力道快狠地抽走鞭子,道士跌趴在地。

道士心頭一怔,趕緊起身,防止對方乘勝追擊,
左手牛角換到右手緊握,作勢攻擊,上下左右胡亂揮砍,言語越發兇惡,身體卻疾疾後退。
終於退到腳踏車的位置,迅速一躍,死命地蹬,
不知道摔了多少次,爬起再騎,顧不上穿道袍有什麼禁忌。

道士逃回了家,窩進了神廳。家人見他傷痕累累,血水未乾,問他出什麼事。
他瑟瑟發抖地除了交代河邊事外,還說沿途不少鬼魂趁機報復他。
家人要幫他包紮,一口回絕;要送他就醫,死命強拒,打死不離開神明,翌日氣絕。


之後調查原委。
一漁民說,傍晚他上岸收漁網要回家,
看到一怪人不知發什麼神經,先是自言自語,之後半吹牛角、半唱歌。
他沒空搭理,點了菸轉身繼續做事。(五秒的火是點煙,螢光是煙頭的火)

怪人像是痛恨別人抽菸,頓時情緒爆發,邊走來邊罵、邊罵邊抽鞭。
於是,他試著跟怪人溝通,怪人反而愈喊越失控。
氣不過,他便把鞭子奪過來,怪人隨即瘋吼躁狂,時間沒過多長,落荒而逃。

同樣天色,漁民見到道士,道士見不著、聽不著漁民,這有些邪門。
很可能道士有夜盲,加上幻想,雙眼所視淨是鬼魅,最後,竟賠上性命。
故事是我爸的朋友講的,他說這是真人真事,姑妄聽之。

2018年3月3日 星期六

穿西裝的阿羅漢?

某天,小鴨學妹問我紫微斗數的問題?
我僅就我所知做回答後,問:「妳怎會突然對這有興趣呢?」
她說她參加了(校內)新成立的紫微斗數的社團,
有請一位校外人士來社團特別授課,不光如此,他還指導佛法修行。

我立即的反應:他應該是依據算命結果,指導所謂「修行」吧!?
雖然這使人生疑竇,可是我仍是得問:「他教什麼佛法內容呢?」

學妹說:「不清楚,但他說他已經證(四果)阿羅漢果了。」
真令我吃驚!竟然有出家人教算命?
在佛經,通常在家人最高證三果,而證阿羅漢果者全現出家相。
並非是在家人不能證四果,而是在家人一證四果立即出家。

因此,我又發問:「他是出家人嗎?他是怎麼跟你們證明證四果的?」
學妹說:「不是(出家人),他來上課時都穿著西裝,沒展示證四果的事。」


這非常奇怪!讓我陷入思考。
我從前聽某法師說,如何證明對方證四果,就是請對方現神通。
然而,這是不正確的,
有些阿羅漢是慧解脫(註1),禪定只到「未到地」,所以神通難作為衡量標準。
其次,修學佛法的人,初果就有四不壞信,對於八正道有堅固的信心,
算命屬於四食(註2,下口食、仰口食、方口食、維口食)中的維口食,是邪命。
證果的人怎可能從事算命呢?而若是未證言證,則是大妄語罪。

既然於法於律都有疑問,不可能是真實。
我確實動念興往,但想到這,就此打住,不再追問。



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註1:北傳:雜阿含1212經
佛告舍利弗:
「此五百比丘中,九十比丘得三明,九十比丘得俱解脫,餘者慧解脫,
 舍利弗!此諸比丘離諸飄轉,無有皮膚,真實堅固。」


註2:四口食
所謂下口食,是以種植田園、和合湯藥來謀生。
仰口食是靠觀察天象的數術之學來謀生,以現在來講,就是天文學家。
方口食,是靠奉承阿諛、巧言令色來謀利維持自己的生活。
維口食,是用算命、咒術,或看風水、卜卦等來維持生活。