我跟一網友（不知她真實姓名），
語音談話時說：「...不可做得太鄉愿...」
她中斷止住我，道：「什麼是鄉愿，哪兩個字呀？」
我言：
「鄉是鄉村的鄉，愿是一個原下面一個心。
當初在學校，老師對鄉愿的詮釋是，
一個人為了讓大家都喜歡他，對人皆迎合討好，放棄原則，打圓場、和稀泥。
儒家不認同這種人格作風，君子應當有的作派，就得像論語這段話所楬櫫的（註一），
弟子請示孔子：「一個人做到所有人都喜歡，老師你認為這人怎樣？」
孔子答：「未必好」
弟子又問：「一個人做到所有人都厭惡，老師你認為這人怎樣？」
孔子答：「仍是未必，還不如，所有好人都喜歡，所有壞人都討厭他。」」
事實上，論語的鄉愿，僅說：鄉原，德之賊也。
對我而言，難以推知想表達啥。
反倒是孟子萬章篇的相關解釋，就清晰多了。
可參考明慧學校的翻譯（註二），如下：
孟子得意門生萬章，勤學好問，對有件事一直迷惑不解，
萬章請教孟子說：在鄉里大家都公認鄉愿文質彬彬、逢人恭維、不道人長短、不說人是非，
從不得罪於人，人人都說鄉愿是好人。
為甚麼孔子說他是壞人，討厭他，並且還批評鄉愿是「德之賊」，這是甚麼原故？
孟子回答：鄉愿是個聰明的人，做人處世八面玲瓏、面面俱到，文質彬彬，逢人恭維有禮。
一心只會討好別人，取悅別人來塑造自己忠厚老實、公正廉潔、與世無爭的形象，
騙取別人對他的好感，希望人人說他是好人。
說是一套，做又是一套，只顧自己的利益，在別人面前表現出親和好人的樣子，
不敢說實話，不敢論是非，罔顧道義。
這種人是「同乎流俗、合乎污世」之輩，這種偽君子的假好人，
表面看起來是好人，其實是騙取民心、不忠不義、同流合污的壞人，
對社會國家沒有益處，所以孔子討厭他，稱呼他為「德之賊」。
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註一：子貢問曰 ： 「鄉人皆好之 ，何如？」子曰：「未可也。」
「鄉人皆惡之，何如？ 」子 曰 ： 「未可也。不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。」
註二：歷史故事：德之賊也
語音談話時說：「...不可做得太鄉愿...」
她中斷止住我，道：「什麼是鄉愿，哪兩個字呀？」
我言：
「鄉是鄉村的鄉，愿是一個原下面一個心。
當初在學校，老師對鄉愿的詮釋是，
一個人為了讓大家都喜歡他，對人皆迎合討好，放棄原則，打圓場、和稀泥。
儒家不認同這種人格作風，君子應當有的作派，就得像論語這段話所楬櫫的（註一），
弟子請示孔子：「一個人做到所有人都喜歡，老師你認為這人怎樣？」
孔子答：「未必好」
弟子又問：「一個人做到所有人都厭惡，老師你認為這人怎樣？」
孔子答：「仍是未必，還不如，所有好人都喜歡，所有壞人都討厭他。」」
事實上，論語的鄉愿，僅說：鄉原，德之賊也。
對我而言，難以推知想表達啥。
反倒是孟子萬章篇的相關解釋，就清晰多了。
可參考明慧學校的翻譯（註二），如下：
孟子得意門生萬章，勤學好問，對有件事一直迷惑不解，
萬章請教孟子說：在鄉里大家都公認鄉愿文質彬彬、逢人恭維、不道人長短、不說人是非，
從不得罪於人，人人都說鄉愿是好人。
為甚麼孔子說他是壞人，討厭他，並且還批評鄉愿是「德之賊」，這是甚麼原故？
孟子回答：鄉愿是個聰明的人，做人處世八面玲瓏、面面俱到，文質彬彬，逢人恭維有禮。
一心只會討好別人，取悅別人來塑造自己忠厚老實、公正廉潔、與世無爭的形象，
騙取別人對他的好感，希望人人說他是好人。
說是一套，做又是一套，只顧自己的利益，在別人面前表現出親和好人的樣子，
不敢說實話，不敢論是非，罔顧道義。
這種人是「同乎流俗、合乎污世」之輩，這種偽君子的假好人，
表面看起來是好人，其實是騙取民心、不忠不義、同流合污的壞人，
對社會國家沒有益處，所以孔子討厭他，稱呼他為「德之賊」。
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註一：子貢問曰 ： 「鄉人皆好之 ，何如？」子曰：「未可也。」
「鄉人皆惡之，何如？ 」子 曰 ： 「未可也。不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。」
註二：歷史故事：德之賊也
