最近有人問我：「請別人來我們佛教團體演講，該如何提出邀請呢？」
我說：
「我沒有學過、請教過人，不知道怎麼說才是得體，如禮如儀。
但我可以就我從前代表佛學社邀約的經驗，談談我的作法。
第一，說明來意
向對方表明為什麼要辦這一場演講，
這等於間接訂好主題的方向及範圍。
以及要講為什麼會約請對方（透由什麼管道，也可以說）
若對方願意，則要諮詢對方何時方便。
第二，備妥主講人基本資料
作為演講開頭的主持人，得有主講人詳盡清楚的簡歷，好對在場觀眾介紹。
諸如與佛教有關的經歷，主要研究哪一方面(宗派)，取得什麼成果。
這可以直接自主講人取得，本人會是最齊全的。
第三，商討題目
能給對方一些時間，想好演講的題目，之後再詢問其決定。
第一點也有說到"訂主題"，與第三點不同處在於，
前者是概略性的方向和範圍，而後者是實際而明確的題目。」
我之所以會想到這三點，源自我三次或成功或失敗的經歷。
*****
經歷１：邀請它縣市ＸＸ寺院某法師
學姊給我電話號碼，我打去時是(應該是)知客師接聽。
我說：
「末學是Ｘ校Ｘ社團的幹部某某某，我們在辦ＸＸ活動，
想請法師演講，請問法師兩個月後，也就是四月哪一天晚上方便嗎？」
對方說：
「你不可以自稱末學，你要說"弟子"，你稍待片刻，我去問法師。」
過一會後，對方說：「法師四月沒空。」
我答：「好，謝謝。」
上述的第一點，便是當時為了這事，所想出的說話內容之順序。
雖然結果失敗，但我已經大抵知道怎樣清晰有條理地講。
被拒絕的原因，我寧可相信是時間不湊巧，不願是因為佛門禮儀－－
在家人對出家人應該謙稱是"弟子"，我卻說成平輩之間的"末學"，給誤了。
話說回來，徹頭徹尾，接電話的人也沒表示他是誰？身分是在家，抑是出家？
像我學生時代常待的寺院，
接電話者一般是淨人－幫忙出家人處理俗務(特別是財務)的在家居士。
不過那之後，我盡可能注意稱謂及謙卑。
*****
經歷２：邀請連鎖素食餐廳的經理某居士
我不認識那位經理，是某學長提議要請。
這次，我親自到餐廳請託，一樣是照第一點，
跟他說我們希望他來講「喫素的好處」，對方答應了。
然而，真到演講時，卻出問題了。
他講完「素食」之後，分享起他打坐的體驗，
他說他"入定"時，靈魂出竅，能從空中俯視他盤坐的身軀，
過一陣子後，脫離地球上升至虛空，鳥瞰整個太陽系，又經一段時間，能環視全宇宙。
之前在講「素食」沒人發問，而現在他越說越玄，開始有人舉手，
學長見狀況不妙，給我使眼色，叫我這個主持人快去制止。
從這次，我學到一定要跟對方明確交代，"我們辦活動的目的，主題的方向及範圍"，
然而題目可以且最好由對方決定(第三點)。
第一，作為主辦方，要把持的是範圍與底線，不能再有如這次的出格。
第二，建立大方向的共識後，題目可由對方選的。
如此，對方會比較心甘情願，亦能得心應手，自由發揮。
*****
經歷３：邀請某宗教團體創始人老法師
某個宗教法人團體，固定週三會來我社上課，
我便與他們商量，能否透由他們，請他們團體講師(最好是出家人)來演講，
我說：
「我沒有學過、請教過人，不知道怎麼說才是得體，如禮如儀。
但我可以就我從前代表佛學社邀約的經驗，談談我的作法。
第一，說明來意
向對方表明為什麼要辦這一場演講，
這等於間接訂好主題的方向及範圍。
以及要講為什麼會約請對方（透由什麼管道，也可以說）
若對方願意，則要諮詢對方何時方便。
第二，備妥主講人基本資料
作為演講開頭的主持人，得有主講人詳盡清楚的簡歷，好對在場觀眾介紹。
諸如與佛教有關的經歷，主要研究哪一方面(宗派)，取得什麼成果。
這可以直接自主講人取得，本人會是最齊全的。
第三，商討題目
能給對方一些時間，想好演講的題目，之後再詢問其決定。
第一點也有說到"訂主題"，與第三點不同處在於，
前者是概略性的方向和範圍，而後者是實際而明確的題目。」
我之所以會想到這三點，源自我三次或成功或失敗的經歷。
*****
經歷１：邀請它縣市ＸＸ寺院某法師
學姊給我電話號碼，我打去時是(應該是)知客師接聽。
我說：
「末學是Ｘ校Ｘ社團的幹部某某某，我們在辦ＸＸ活動，
想請法師演講，請問法師兩個月後，也就是四月哪一天晚上方便嗎？」
對方說：
「你不可以自稱末學，你要說"弟子"，你稍待片刻，我去問法師。」
過一會後，對方說：「法師四月沒空。」
我答：「好，謝謝。」
上述的第一點，便是當時為了這事，所想出的說話內容之順序。
雖然結果失敗，但我已經大抵知道怎樣清晰有條理地講。
被拒絕的原因，我寧可相信是時間不湊巧，不願是因為佛門禮儀－－
在家人對出家人應該謙稱是"弟子"，我卻說成平輩之間的"末學"，給誤了。
話說回來，徹頭徹尾，接電話的人也沒表示他是誰？身分是在家，抑是出家？
像我學生時代常待的寺院，
接電話者一般是淨人－幫忙出家人處理俗務(特別是財務)的在家居士。
不過那之後，我盡可能注意稱謂及謙卑。
*****
經歷２：邀請連鎖素食餐廳的經理某居士
我不認識那位經理，是某學長提議要請。
這次，我親自到餐廳請託，一樣是照第一點，
跟他說我們希望他來講「喫素的好處」，對方答應了。
然而，真到演講時，卻出問題了。
他講完「素食」之後，分享起他打坐的體驗，
他說他"入定"時，靈魂出竅，能從空中俯視他盤坐的身軀，
過一陣子後，脫離地球上升至虛空，鳥瞰整個太陽系，又經一段時間，能環視全宇宙。
之前在講「素食」沒人發問，而現在他越說越玄，開始有人舉手，
學長見狀況不妙，給我使眼色，叫我這個主持人快去制止。
從這次，我學到一定要跟對方明確交代，"我們辦活動的目的，主題的方向及範圍"，
然而題目可以且最好由對方決定(第三點)。
第一，作為主辦方，要把持的是範圍與底線，不能再有如這次的出格。
第二，建立大方向的共識後，題目可由對方選的。
如此，對方會比較心甘情願，亦能得心應手，自由發揮。
*****
經歷３：邀請某宗教團體創始人老法師
某個宗教法人團體，固定週三會來我社上課，
我便與他們商量，能否透由他們，請他們團體講師(最好是出家人)來演講，
沒料到，最後是他們的精神導師某老法師親自出馬，來校演講。
由於我曉得他們對老法師十分熟悉，
所以我很放心地(其實是懶，方便行事)把所有事宜，
主持、跟法師商談演講主題等等，全權託付。
當天人數跟我們以往場次不同，之前辦的，
每次我們同樣是申請300人座位的會議廳，來者沒曾超過20人，連自己社員都不捧場。
可是這次，縱然依照慣例，社員來得稀疏，卻是座無虛席，且校外人士居多。
那演講呢，主持人對老法師的介紹僅寥寥一兩句，
老法師也說他沒準備，是來和大家聚會的。
那一個鐘頭大都在閒聊，比如他的校園往事。"演講完"，還跟與會所有人大合照。
我知道在他們會認為，難得有機會見到老法師本人，聽他說話，演講應屬成功。
然則，我得掃興地說老實話，這不是我預見的演講，且背離辦的初衷。
所謂的初衷，是要接引沒接觸佛教的人來認識佛教，而不是熟人聯誼。
後來，老法師將講師費捐還給我們社團，所以，這場是公益演說。
我本來就不好意思對他們明講我看法。但最終是免費，就更不敢直言。
來聽演講的人，不全然是他們團體的成員，
因此，有兩三人來問：那是什麼團體，研究何經何論，如何修行。
我便意識到，介紹好主講者，亦相當要緊的前導，
這才有了我上述中的第二點，就當作這是收穫吧。
由於我曉得他們對老法師十分熟悉，
所以我很放心地(其實是懶，方便行事)把所有事宜，
主持、跟法師商談演講主題等等，全權託付。
當天人數跟我們以往場次不同，之前辦的，
每次我們同樣是申請300人座位的會議廳，來者沒曾超過20人，連自己社員都不捧場。
可是這次，縱然依照慣例，社員來得稀疏，卻是座無虛席，且校外人士居多。
那演講呢，主持人對老法師的介紹僅寥寥一兩句，
老法師也說他沒準備，是來和大家聚會的。
那一個鐘頭大都在閒聊，比如他的校園往事。"演講完"，還跟與會所有人大合照。
我知道在他們會認為，難得有機會見到老法師本人，聽他說話，演講應屬成功。
然則，我得掃興地說老實話，這不是我預見的演講，且背離辦的初衷。
所謂的初衷，是要接引沒接觸佛教的人來認識佛教，而不是熟人聯誼。
後來，老法師將講師費捐還給我們社團，所以，這場是公益演說。
我本來就不好意思對他們明講我看法。但最終是免費，就更不敢直言。
來聽演講的人，不全然是他們團體的成員，
因此，有兩三人來問：那是什麼團體，研究何經何論，如何修行。
我便意識到，介紹好主講者，亦相當要緊的前導，
這才有了我上述中的第二點，就當作這是收穫吧。
