校長宿舍

陳穀子爛芝麻的陳年往事。

高中時，某位國文老師(同學因他姓涂，私下叫他Toyoto)，至少在課堂上提了五次，

他說：著名導演李安的父親，前台南一中校長李昇(當時健在)，

退休後仍住公家配給的校長宿舍(註１)，校長都不曉得已經換了幾任，他還賴著不歸還。

我不清楚這有沒有違規，但我這幾天讀的報導寫：

有些公立學校禮遇退休教授，他們能住(公家配給)宿舍到本人及其配偶都死亡後，再還回。

南一中或台南市政府的法規，有可能類似吧！

假如國文老師執拗的不是法律制度，而是道德層面，指責不在其位者，怎好意思＂霸佔＂嗎？

那麼，以「退休」畫界線，退休教師是不是就不能被教過的學生叫老師或受禮了呢？

討論這類的「過與不及」，好難。一介不取，也有機會被人說：沽名釣譽。

怎樣做都會有人說三道四，因此，對於閒言閒語，就當亂風過耳吧～

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老師一直惦記著這件事，重複唸叨，使我一直記得此事。

現在想，覺得毫無意義，寫完這篇便放下。

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註１：西竹圍歷史建築路線：景點3：李昇故居

蝦殼與咖啡豆

高三時，聽數學老師說他教的另一高一班級，有一富家子弟(膏粱子弟)，

某天中午跟同學一起午餐，看到同學剝蝦，十分驚奇地問：「你在剝什麼？」

同學答：「蝦殼阿？」

他再問：「為什麼蝦會有殼？」，反倒換他同學驚訝得不知如何回應。

見同學不說話，他便說：「我從小到大吃的蝦子全沒殼。這是我頭一回看見。」

事實上，不是沒殼，而是他只吃家裡帶的便當，蝦子早被家人處理過。

這種免去麻煩是好命，不是無知。

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我偶爾喝咖啡，從前是喝瓶裝、現在喝咖啡店現泡、即溶包。

我是看見有人拿濾網過濾掉咖啡粉末，

方留意到＂咖啡豆磨完泡後有殘渣，就和泡茶完，茶葉要丟棄一樣＂，

商場賣的咖啡粉、顆粒，並非「磨出來」的成品，而是後製的「即溶」，

我才一直誤解咖啡豆像黃豆，磨後製成豆漿、豆腐，整顆豆子能食用。

忙碌的現代生活，自個願意花功夫煮水、研磨咖啡、過濾網...

多少表現出有錢有閒、講究品味吧～

這就像廣告所說：「生命就該浪費在美好的事物上」嗎？

同是折騰，標準不一。剝蝦殼，他人代勞者是福；咖啡研磨沖泡，能躬身者為幸。

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照片是：20181201在東京拍攝

跟我一起喝咖啡的朋友，這次是我最後一次見到她。

背影殺手

高中女生穿著制服，有一襲烏黑秀髮，髮長及肩，綁著馬尾，
髮帶或髮束最好是深紫色、或粉紅、或墨綠色，
從後面看，這般背影美極了，引人遐思，學生時代的我深深如此以為...

高中時，我讀男校，導致...其中一個樂趣是騎腳踏車追上述的漂亮背影。
好吧，你可以說這很無知、無聊。至少這的好處是：不耽誤下上學。
試想，假如上學路上遠遠瞧見目標，只會加快騎速，接近多看幾眼，
得到結果往往是...更快到學校，不會遲到。
那麼，既然我說這是樂趣，為何標題中有「殺手」二字呢？


因為看了背影又會冀圖：如果騎快點，趕到前頭一睹芳顏，不知該有多好？
子曰：「吾未見好德，如好色者也」，哈哈。
然而...沒見著的不算，依據多次的經驗，十次若有一次好看，就已不錯，
經常遇到的是傷害我小小期盼的「殺手」。
而那時，我就會開始注意行車安全，慢下速度。呼呼，還是"望其項背"的好。


有一回，我看到一個女高中生騎摩托車，我肯定在說背影。
我覺得詫異，她留級嗎？不然，為何能騎。

所幸，"她"沒有騎太快，我超車得上。

原來，她前頭還坐了個女人，應該是媽媽。媽媽載女兒。

只不過，她太胖了，從後面看，見不著她媽。月蝕看過嗎？就差不多是那樣。

摩托車依舊是比較快的，相對地，我車再次緩緩落後於她。

穿西裝的阿羅漢？

某天，小鴨學妹問我紫微斗數的問題？

我僅就我所知做回答後，問：「妳怎會突然對這有興趣呢？」

她說她參加了(校內)新成立的紫微斗數的社團，

有請一位校外人士來社團特別授課，不光如此，他還指導佛法修行。

我立即的反應：他應該是依據算命結果，指導所謂「修行」吧！？

雖然這使人生疑竇，可是我仍是得問：「他教什麼佛法內容呢？」

學妹說：「不清楚，但他說他已經證(四果)阿羅漢果了。」

真令我吃驚！竟然有出家人教算命？

在佛經，通常在家人最高證三果，而證阿羅漢果者全現出家相。

並非是在家人不能證四果，而是在家人一證四果立即出家。

因此，我又發問：「他是出家人嗎？他是怎麼跟你們證明證四果的？」

學妹說：「不是(出家人)，他來上課時都穿著西裝，沒展示證四果的事。」

這非常奇怪！讓我陷入思考。

我從前聽某法師說，如何證明對方證四果，就是請對方現神通。

然而，這是不正確的，

有些阿羅漢是慧解脫(註１)，禪定只到「未到地」，所以神通難作為衡量標準。

其次，修學佛法的人，初果就有四不壞信，對於八正道有堅固的信心，

算命屬於四食(註２，下口食、仰口食、方口食、維口食)中的維口食，是邪命。

證果的人怎可能從事算命呢？而若是未證言證，則是大妄語罪。

既然於法於律都有疑問，不可能是真實。

我確實動念興往，但想到這，就此打住，不再追問。

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註１：北傳:雜阿含1212經
佛告舍利弗：
「此五百比丘中，九十比丘得三明，九十比丘得俱解脫，餘者慧解脫，

　舍利弗！此諸比丘離諸飄轉，無有皮膚，真實堅固。」

註２：四口食
所謂下口食，是以種植田園、和合湯藥來謀生。

仰口食是靠觀察天象的數術之學來謀生，以現在來講，就是天文學家。

方口食，是靠奉承阿諛、巧言令色來謀利維持自己的生活。

維口食，是用算命、咒術，或看風水、卜卦等來維持生活。