日本広島県宮島（一）

(2013年)
從地鐵站走出，要搭船到宮島，

在船公司碼頭前見到這塑像－蘭陵王。

回家查，宮島祭典雅樂舞蹈(註1)－【蘭陵王入陣樂】(註2)，

跟此時正在台灣的電視台播出，林依晨主演的【蘭陵王】，

講的是同一人，
(魏晉南北朝)北齊文襄帝的第三個兒子(註3)，高長恭。

按《北史》，
河清三年（西元564年）的洛陽之戰，
突厥聯合北周圍剿北齊，蘭陵王高長恭竭盡全力抵禦突厥。
在芒山之役時，高長恭為中軍，
率五百騎兵衝破北周軍隊的重圍，到達受困的金墉城。
因為高長恭戴著面具，守城士兵不知是敵是友。
等到他脫下面具，大家見到他面貌，
城中才墜下弓箭手救援，最終獲得勝利。
於是武士們做歌曲頌揚他，即有名的【蘭陵王入陣樂】。

說到這，我想談我一點疑惑，
就是不管是《北史》或《北齊史》
對蘭陵王高長恭的描述總共不超過一千字，
何以拍出這麼多集的電視劇呢？哈哈。

言歸正傳，

我猜此曲傳入日本時間約在唐朝(註4)，
中日交流最頻繁的時期，
應該是跟『秦王破陣樂』一同入日本。
這兩首是中國本土音樂中，最馳名遠播的樂曲。(註5)

關於『秦王破陣樂』的遠傳，
可讀《大唐西域記》卷五和卷十。
卷五提到玄奘法師留學印度，會見戒日王，
戒日王說：
「我曾經耳聞摩訶支那國有個秦王天子，幼時聰穎，長大神武。
前朝（隋朝）紛亂，國家分疆裂土，戰禍四起，百姓陷於荼毒。
但秦王天子深謀遠慮，興大慈悲心，拯溺蒼生，平定海內。
風俗教化遍及寰內，恩澤廣施至國外，異邦外族，
仰慕德政而稱臣歸化，平民蒙受撫育而歌舞『秦王破陣樂』，
我們聽到這歌頌很久了。」

而卷十談到法師見拘摩羅王，拘摩羅王問：
「現在印度諸國有一首流傳甚久甚廣
從東方支那國來的『秦王破陣樂』，
那裏是大德（你）的家鄉嗎？」。


目前在台灣國樂有『秦王破陣樂』的演奏(註6)，
但我不確定是否與唐朝時同調或是後人穿鑿，
而『蘭陵王入陣樂』，則可以去日本廣島觀賞(註7)，
台灣似乎不曾見聞。

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註1：維基條目：嚴島神社

註2：維基條目：蘭陵王入陣樂

註3：(1)維基條目：高長恭 (2)百度百科條目：蘭陵王

註4：維基條目：日本雅樂
根據752年在東大寺的大佛開眼的法會的相關紀錄指出，此時就以有為了管理樂伶而設置的雅樂寮。（唐朝西元618~907)

註5：唐朝的歌舞大麴—《秦王破陣樂》

註6：秦王破陣樂

註7：舞楽＠厳島神社

家鄉的一處廢墟

距我阿姨家約兩公里，路邊有一棟二樓高的建築廢墟，
有人傳是日治時代的(學校)教室，亦有人道是日本軍營等等等。
總之野草叢生，荒涼已久，致使無人探究，
而鄉里稀奇古怪的傳言圍繞在此。
　
除了靠路的一面沒水，這棟建築周遭都是池塘。
事實上，那邊原貌不是這樣。
向四方望，會發現兩三百公尺外多是魚塭，偶有幾處農舍。
可想而知，那兒從前應該也是魚塭。為何如今廢棄呢？
這便是我聽到關於那建築的第一個故事。
　

長輩跟我說那建築很邪門，常有怪力亂神之軼事。
幾年前（民國六十年代），
有一台公車（遊覽車？）不知何故在那拋錨（沒任何車禍痕跡），
接著燃燒、爆炸，附近的人聽到巨響，但趕來時為時已晚，車上的人悉數罹難。
　
此後幾日，那建築方圓數百公尺的人，半夜枕邊耳有啜泣，
沉睡間又彷彿有悽悽哀吟：(台語)啾燒耶～啾好燒耶～ (中文：好燙阿、好燙阿)

又數日，幾位養魚農民，一一夢到一群衣著焦黑的人對他說：
「(台語)頭家，我啾燒耶，你的水可以借我們洗身軀嗎？」
巧合的是，每個農民都說：「好(ㄏㄜ\)。」
隔日，他們的魚塭，水上泛起黑色焦油，養殖水產無一倖活。
沒多久，四周農家全數遷離，沒一家留下。
接下來幾年，一入夜，除了火車，所有車輛繞道而行。


某天傍晚，我舅舅從我阿姨家離開，
一個人騎摩托車（野狼一二五那種）路經那。
那條路上仍有路燈的，只是不亮。
突然，我舅舅催油時覺得車子有點沉，好像後座有重物，
從後照鏡看，長髮白衣，似乎是個女坐在後頭，轉頭望，車立即熄火，人也憑空消失。

可是再也打不著火，便牽著車走，離開那建築再發動，車子又好了。
後來，我舅跟我阿姨講這件事，我阿姨便把車禍、魚塭的故事始末講了一遍。
我舅聽完說：「喔。」
　
我舅是軍人，對這種神明鬼怪，不可知論。
聽我舅的同事（也是軍人）講，
他們行軍繞台灣時，在野外睡覺，最愛找墓庭，平坦好睡，軍官才有資格享用，
其他阿兵哥只配躺在凹凸不平的土地上。所以說"喔"，再正常不過。

再說，我舅舅曾經一連數月咳嗽不止，藥石罔效，最後呼吸停止，送醫宣告不治。
法醫相驗，開完死亡證明，送往停屍間。
不知過多長時間，我舅甦醒，疑惑為何在這，問人才曉得何事。
他便跟法醫要那張死亡證明，留作紀念。
我舅的朋友跟我講過，他見過那張。我舅看待死亡，毫無所懼，何況鬼神。


我又問長輩，那建築原本做什麼用途？
他說，據說是軍舍，不知道是戰火還是火災死了很多日軍。
不祥之地，沒人敢整理重用。
遷台後的某年(不可考)，有軍隊（應該是一個排）行軍至那，
準備在那過夜，跟周圍居民借水，居民警告他們那裡不乾淨。
但周邊找不到任何地方可以容納這麼多人，便將就一下。

當日深夜，所有人通通在建築內，
但奇怪的是外頭卻人聲鼎沸，多數阿兵哥嚇得打顫，打算無論如何撐到天亮再說。
但就有一個笑其他人沒種，他出去上廁所給他們看。
他出去後，掃視四方，沒異常，大搖大擺地走入廁所。
小便時，明明是一個人，
卻聽到同時很多人在上的水聲，疑惑：難不成是回音？

出了廁所，見一個老婦人蹲在門口，他看了一下時間，凌晨四點，想怎麼會有人在這？
便問：「老太太，你在這幹嗎？」
老太太緩緩地抬起頭說：「賣衛生紙給阿兵哥，你要買嗎？」
他驚覺老太太沒下巴，喊：「下巴！你怎麼說話...」
便哽塞，發不出聲。此時老太太沒任何表情地瞧著他。
他雙腳發軟，跪趴在地上，轉過身，慢慢一步步爬回屋。


這讓我聯想到我大專集訓，有一回進連長室，
看到牆角立著連隊軍旗，旗前地上擺著香爐，燃著香。
連長發覺我在看，他說：「174，別問，不禮貌。」(連長不記我們姓名，用編號叫人）

之後，國防部長閱兵，請出軍旗，連長用很嚴厲的口氣(其實就是髒話)，
警告掌旗手：「直直９０度舉好，沒敬禮命令給我下垂，你就倒大楣。」

因此，軍人分兩類，一類是不怕鬼，一類是怕鬼，很多禁忌。嘻嘻。